消えたコテについて語り合うスレ

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4: MOJO ◆wonaVoLdpg  sage 2018/03/10(土) 16:47:21.66 

いや、ロムるのもたまにだった。

楽器板とか居酒屋板で、名無し書き込みして遊んでいた。

中島作を読むまでは。。。

9: 中島英樹（ブルーアイリス）@カクヨム ◆1pVQTmlaVU   2018/03/10(土) 18:49:12.48 

>>4 MOJOさん

見ちゃったけど(^_^;一つだけ心残りだったのは、「中島作を読むと怒りが湧いてくる」

と以前おっしゃってた言葉で、自分なりに考えたのは「たまに法華経の寓意を忍ばせて

いる作品もあるから、それが原因かな？」と思いました。私は幼少の頃から法華経に

触れて育ち、何回かは離れても、やっぱり出会ったのが法華経で、と言う境涯・半生

です。先日創価学会の幹部の人とも今後を話しましたが、そこでまた自分の中の法華経

が刺激されて、こうして話す次第なんですが、法華経は正法と言う位置づけなので、

それを携えている事は正義、みたいな教えなんで、それが鼻につく人は日本人には一杯

います。「正しさ」に無意識とか阿頼耶識レベルで反発を覚える人は一杯居ます。

「いのち」の刷り込みで、無意識とかさらに奥が刺激されるから、だと思います。

例えて言うなら、夜の道路をロービームで走ってて、後ろからハイビームの車がハイビーム

やめないので、「何だ後ろの車、ハイビームでまぶしいじゃねえか、クソうぜえ」と本能的

に思う事と同じような気がします。創価学会でも顕正会でも日蓮正宗でも合同日蓮宗でも

開祖が「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」と日本の諸宗を切り捨てたのは同じなんで、

それが鼻につく、と言う「いのち」の人は世の中に一杯いるね、末法の世だからね、と言う

事です。

それでは

21: 中島英樹（ブルーアイリス）@カクヨム ◆1pVQTmlaVU   2018/03/11(日) 09:58:22.26 

うーん、昨日おとといで自分が読授している、妙法蓮華経方便品第二に「諸仏智慧　深甚無量

唯仏与仏」と言うのが身を持って解って、5ちゃんねるを眺めて、「難解難入　一切声聞　百肢仏」

も解った、感じです。

仏の智慧は甚だ深くて無限の可能性のあるもので、ただ仏と仏の間でやりとりされるモノ、

とすっと自分の中にその漢文が入って来ました。ただ、それは声聞道の人は理解する

のと入るのが難しいですよ、と言う事です。

声聞はコトバ理解のみの境涯なので、コトバではない仏の智慧を理解し、その道に入るのは

難しいよ、とブッダは説いたのですね。だから5ちゃんねるで、コトバ対コトバでは

私は無いようにしたい、もっと上級レベルに行きたい、みたいな感じ。

と、法華経を読授していると、そういう風に解る時にはわかると言う、感じです。

34: 名無し物書き＠推敲中？ sage 2018/03/11(日) 12:23:48.77 

>>21

妙法蓮華経方便品第二とか暗記してるレベルで知っているけど

創価学会員が嫌われるのは、自分自身が無知なのに他人をむやみに見下し

自分が釈迦にでもなったように話すからだと思ってる

そういう見下した態度が小説やレスに滲み出ているってことじゃ無いのかな

凡人ってのは、どんなに優れた教えに触れても愚かさを助長する道具としてしか使えないんだと思う

35: 名無し物書き＠推敲中？  2018/03/11(日) 12:47:24.12 

ここは、「消えたコテについて語り合うスレ」

「中島と宗教について語り合うスレ」

を立ててくれ

36: 名無し物書き＠推敲中？  2018/03/11(日) 12:54:44.12 

どこにでも出てくるんだなこの基地外

自スレ立てればいいのに

37: 名無し物書き＠推敲中？  2018/03/11(日) 13:23:48.00 

ｍｊも正直になれよ

本当は中島さんの作品が好きなんだろ？

意地張ってないで素直になれ

38: MOJO ◆wonaVoLdpg  sage 2018/03/11(日) 13:32:13.05 

ん？　中島作には、いろいろダメ出ししたが、それは、基本的に好きでないからだよ。

いや、嫌いと言ってもいいかもしれない。

正直、あれが好きなヤツの気が知れないのさ。

39: 名無し物書き＠推敲中？  2018/03/11(日) 13:56:49.04 

>>38

素直じゃないなぁw

40: MOJO ◆wonaVoLdpg  sage 2018/03/11(日) 14:00:12.52 

じゃー訊くが『路地裏の夢』のどこが……

なんか、ネタレスっぽいから、返レスはしないでおこう。